Не одно поколение детей помнит, как к этому призывал
кот Леопольд, но выяснилось, что не только он.

Оказывается, у Леопольда была соратница. По-другому не назвать, потому что в основе детско-юношеской повести «Манюня» заложен именно этот призыв.

Наринэ Абгарян – армянская русскоязычная писательница и видеоблогер, ставшая автором биографической книги, с трепетом рассказала не только о своем детстве, но и о золотой поре всех людей советской эпохи.

Основа произведения – повествование о двух подружках – Наринэ и Манюне. Погружаясь в книгу, читатель, во-первых, словно вживую увидит красоту гор, скал, летнего яркого, но не палящего солнца, и… снега, покоившегося на горных вершинах. Каждый, кто возьмет в руки издание, настолько погрузится в него, что сможет ощутить запах пряностей, которые продавались в то время на Южном базаре.

Во-вторых, следуя за историей девочек, за чьей безопасностью неустанно следит грозная, на первый взгляд, но в действительности добрая бабушка Роза Иосифовна, все желающие имеют возможность окунуться в теплые, светлые воспоминания из озорного, босоногого детства, из каникул без гаджетов, без игр в телефоне, без плазменной панели на стене. Считаю, именно такое детство может стать самым лучшим для ребенка.

Возрастное ограничение «Манюни» – 6+, однако книга подходит людям всех возрастов. Младшей аудитории она полезна для того, чтобы понять: их родители занимали себя самостоятельно, и, о чудо, скучно не было! Наоборот, было интересно, волнительно, потому что не всегда безнаказанно. Куличик из песка, к примеру, был лучшим произведением искусства, а любой из поставленных экспериментов запоминался навсегда. Лучшей наградой для наших родителей оказался не включенный wi-fi, а то, что снова можно было выйти на улицу – бежать по траве босиком и снова искать приключения.
Ну, а старшему поколению данная повесть подойдет для того, чтобы увидеть ребенка в самом себе. Согласитесь, в нынешней гонке жизни довольно трудно радоваться мелочам, а автобиографическая повесть Наринэ Абгарян создана для того, чтобы смеяться – так же, как в детстве. Ибо проделки подружек, а также трех сестер Наринэ вызовут смех даже у тех, кто очень скуп на эмоции.

Это бестселлер про то, что раньше люди не искали подвоха, любили искренне, дышали полной грудью, ощущали себя по-настоящему счастливыми. Про то, что дружба – это один из самых ценных даров, а кто ты по национальности – совсем не имеет значения. Грузин, армянин, украинец или русский – какая разница. Самое интересное, сейчас можно жить так же – если осознать две вещи: во-первых, богатство заключается не в деньгах, а в тех, кто рядом с тобой, во-вторых, каждый человек не только уникален, но и равен ближнему.

Так давайте жить дружно! И не терять ощущение значимости того, что имеем прямо сейчас: крышу над головой, любимых людей и на ладони целый мир. По-моему, это самое важное, не так ли?

Анна Чудинова

Это доказывает полнометражный фильм американского режиссёра и сценариста Шона Бейкера «Анора» (18+)

В центре событий находится двадцатитрехлетняя Эни Михеева, но девушку все называют Анора. Она – стриптизерша. Однажды Анора знакомится с Ваней Захаровым – сыном российского олигарха, ребенком, появившимся на свет с золотой ложкой во рту.
После нескольких приватных вечеров парень предлагает Эни за определенную сумму сыграть роль своей девушки, тем самым желая «понтануться» перед друзьями. Анора соглашается, но неожиданно ситуация выходит из-под контроля, и неделя, проведенная вместе в Лас-Вегасе, оборачивается для молодого человека женитьбой.
Создается впечатление, что Ваня впервые влюбился по-настоящему и, как всегда, безрассудно; он плюет на мнение окружающих, на возможное осуждение со стороны социума и берет в жены девушку, в какой-то степени продающую свое тело; соответственно, она выходит замуж «за кошелек». Но в действительности получается, что все наоборот.

Что думает о девушках, которые танцуют в ночных клубах за деньги, определенная категория населения – в частности, старшее поколение? Для них это низко, безнравственно, а посему такая девушка легко сравнивается ими с женщиной с пониженной социальной ответственностью. Что касается клиентов, то для них девушка – лишь красивая оболочка, товар, состоящий из крови и плоти, а значит, она не способна чувствовать, ей не дано любить и испытывать реальные страдания, но ведь, на самом деле никто не знает, что толкает прекрасную половину человечества на подобный заработок.
Ее клиенты – богатые папики. Все это для Эни тошнотворно обыденно, но все круто и внезапно меняется, когда в жизни появляется Ваня. Незрелый, инфантильный юноша – блатной мальчик-девственник, скрывающий за папиными деньгами неуверенность в себе, пробуждает в девушке чувства, о которых она была вынуждена забыть. Для нее это истинная любовь, поэтому она так легко соглашается на брак с Ваней. Неопытность молодого человека ее не пугает, несостоятельность – не отталкивает. Главное – то, что она по-детски верит в него, думая, будто они действительно любят друг друга, а все остальное оказывается неважным. Вот только образ идеального мужа вдребезги разбивается, когда его родители противятся союзу сына с эскортницей, считая, что брак заключен незаконно. Пока они пытаются его расторгнуть, Анора борется за призрачную любовь, всячески защищает свою половинку, Ваня трусливо бежит от проблем. А когда пара снова встречается, муж говорит жене, что согласен на развод, так как все происходящее было игрой – «по приколу».

В конечном итоге родители отпрыска добиваются своего: сын разводится с «девушкой легкого поведения», а Анора навсегда завязывает со стриптизом. Ее сердце разбито вдребезги, она не знает, как жить дальше, но своим примером рушит стереотипы о девушках, которые зарабатывают танцами, делая из всего этого один аксиомный вывод: каждому из нас необходимо быть кому-то нужным.

Ощущать, что ты любим не за что-то, а просто так – значит, дышать полной грудью. А судить о человеке, не зная расклада его судьбы, – столь же глупо, как отвечать лаем на лай собаки. Люди не должны быть разделенными на статусы, ибо жизнь одинаково бьет всех без исключения. Не имеет значения то, насколько ты оступился и как низко пал. Главное, суметь подняться после падения и не предать веру тех, кто находится рядом с тобой в самый трудный момент. Важно не быть человеком, а оставаться им при любых обстоятельствах. Вот в чем заключается вся суть нашего бытия.

Посмотреть фильм можно по подписке на платформе OKKO.

Анна Чудинова

Так звучит аксиома, описанная в книге Юрия Ивановича Асланьяна «Мистическая доминанта мира».

5 февраля Юрию Асланьяну, писателю, журналисту, редактору газеты «Здравствуй!», исполнился бы 71 год

Юрий Асланьян – советский, российский писатель, поэт и журналист, на протяжении семи лет занимавший должность главного редактора газеты «Здравствуй!» – человек, с которым мне посчастливилось сотрудничать три года. Именно он научил меня грамотно работать со словом, поэтому сегодня, пятого февраля, в день рождения творческого крестного, я рада представить нашей аудитории свой взгляд на его творение.

«Эту книгу нужно читать медленно, вдумчиво», – услышала я утверждение в ответ на желание написать рецензию на роман, увидевший свет в 2015 го­ду. Глубокомыслие, философия и непростые вопросы, поднятые в романе, не испугали – наоборот, подстегнули к реализации задуманного, а первое, что удивило, поразительная легкость, с которой описывается автором аксиома бытия. Я не смогла дочитать, например, «Похороните меня за плинтусом» – повесть Павла Санаева – ввиду тяжелого ассоциативного ряда обстоятельств, а в «Мистическую доминанту мира», в произведение, которое, на мой взгляд, должно восприниматься намного труднее, погрузилась молниеносно.

Для чего мы рождены? Есть ли жизнь после смерти? В чем заключается предназначение каждого человека на земле? Вот они, ключевые вопросы повествования, ответы на которые с юности пытается найти его главный герой, впоследствии ставший культуристом-каратистом, победителем подпольных боев без правил в СССР – в стране угасающего социализма, но, самое важное, физиком-теоретиком, создателем необычных гипотез о времени.

Что такое время? По-моему, это материя, свое­образное полотно, холст, что дается каждому из нас при рождении. Сначала он создается нашими родителями, служа подготовительным макетом для расписывания картины жизни, а потом, по завершении детства, – нами самими. Время – непродолжительный отрезок мгновений, коим, конечно же, все распоряжаются по-разному. А рождены мы как раз для того, чтобы этот большой белый лист был расписан максимально ярко, живо, наполненно и, желательно, без помарок, прорех. Мы рождены, чтобы найти себя, а после – своим примером помогать ближнему: не зря человек сам по себе является космосом – со своей неповторимой природой, уникальностью и силой мысли он стал частью этой мистической доминанты мира.

Что касается предназначения, то оно, естественно, у каждого свое: кто-то лечит прикосновением, исцеляет словом, кто-то вводит инновационные технологии, делая быт людей значительно легче, лучше. Кто-то заставляет запомнить себя мощью голоса; а те, кто отправился на СВО, не будут забыты благодаря силе духа и бесстрашию в схватке со смертью.
Ну и, наконец, а что же там, за чертой? Есть ли жизнь после? Ответить на этот вопрос сложно, но, я считаю, что да. После прекращения земного существования мы больше не можем обнимать родных, не можем услышать ответное: «Привет, родной! Здравствуй, дорогая!», но, согласитесь, мы не перестаем их чувствовать. А проживая утрату, находим в себе силы для того, чтобы идти дальше. Когда мы обратим взгляд в небо, ощутим, как за нами присматривают близкие, ушедшие в пространство безграничной матушки-вселенной. После прочтения книги я убедилась в этом в очередной раз.

В момент, когда писала этот текст, снова мысленно задала вопрос во Вселенную: «Юрий Иванович, как вам работа?» – Ответ услышать, увы, не дано, но, смотря на вечернее небо родного города, я вспоминаю смех, тепло объятий наставника и понимаю: гордость мной ему обеспечена. Спасибо за то, что вы были, есть и будете в потомках.
Книга доступна для чтения в библиотеках города. Возрастное ограничение – 18+.

Анна Чудинова

Георг Вильгельм Фридрих Гегель – выдающийся представитель немецкой классической философии.

Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Он показал естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии.
Помимо этого, заслуга Гегеля состоит в том, что он развил диалектический метод понимания мира. Гегель разработал вопросы взаимосвязи, движения, развития и превращения количественных изменений в качественные, вопросы природы тео­ретического мышления, учение о логических формах и категориях, в которых осуществляется это теоретическое мышление.
Обладая энциклопедической образованностью, Гегель сумел достичь величайших обобщений на пути сведения к единому принципу различных отраслей человеческого знания. Аналогичных обобщений философия уже не могла осуществить после Гегеля. Его философия принадлежит к тому лучшему, что создало человечество в прошлом.
Он показал, что познание есть исторический процесс. Поэтому истина – это не готовый результат познания, навсегда данный, она постоянно развивается; логические формы, в которых развивается истина, имеют объективный характер. Здесь прежде всего находит свое оправдание и применение диалектическая логика, в частности идея тождества противоположностей.

Что я лично для себя взяла из этого?
Часто я изнемогаю во мгле противоречивых мыслей, как выразился поэт Брюсов. Но это – всего лишь путь развития, по крайней мере, так должно быть.
И на жизненную сцену выступает сам дух, развивающийся в силу лишь внутренних противоречий. Для меня это – сила, которую невозможно объяснить словами. Философ противопоставляет его мудрости, то есть наработанному опыту
Здесь прежде всего находит свое оправдание и идея тождества противоположностей.
Гегель показывает, что преобразование действительности и познание ее составляют единый процесс.
Любые явления превращаются в свою противоположность, обнаруживая внутренне присущие им противоречия, которые и составляют движущую силу их развития.
Развитие понятий идет от абстрактного к конкретному, от одностороннего, бедного содержанием понятия к понятию, все более богатому содержанием, охватывающему в единстве различные, даже противоположные стороны.

Гегель показывает, что количественные изменения приводят к изменениям качественным, совершаются путем скачка. Это тоже очень важно для меня, когда стоишь перед неразрешимой, на первый взгляд, задачей, будь то обретение нового физического навыка или достижение необходимого эмоционального состояния.

Так совершенно абстрактные идеи могут помочь в кризисных ситуациях или попросту в жизни.

Светлана Жигиль

Как заставить взрослых вновь почувствовать себя детьми, поверить в чудо и в то, что всё самое лучшее впереди?

Благодаря родителям каждая минута ребенка наполнена незабываемыми открытиями, а новогодняя ночь – время магии: «Что же мне подарит Дедушка Мороз?». У взрослых все совсем иначе. Веру в чародейство принято называть забавой, к любым мечтам прилагается тяжелый труд, а все желания пристально рассматриваются на предмет реальности – несмотря на то, что всем нам давным-давно известно: жизнь может подкинуть финт, который гораздо диковинней детских иллюзий.

Так в чем секрет появления сказки в существовании каждого из нас? В том, что нужно позволить ей случиться. Все мы знаем, что в любом человеке живет его маленькая копия, а внутри этой копии встроен генератор радости, который, увы, перестает работать с течением времени. Как это исправить? На мой взгляд, Чебурашка – идеальный генератор радости для взрослых.
Хотя, казалось бы, при чем здесь Чебурашка и Новый год? Какая связь, если