Людмила Геннадьевна Александрова, председатель Всероссийского общества родителей детей-инвалидов города Чернушка – мама шестерых детей, четверо из которых усыновленные. Есть с ОВЗ.

Многодетная семья Александровых к тому же многонациональная. Муж по национальности татарин, а Людмила имеет чувашские корни. Так уж получилось, что все усыновленные дети – разные по нацио­нальности. Самый старший из усыновленных Савелий – лезгин, дочь Софья имеет грузинские корни, Марк-Георгий – бурят, Семен – еврей. У каждого из них свое, особое понимание и принятие мира, у каждого свой характер и темперамент, связанный с этническим различием. Но это не мешает им жить в мире и согласии.

Внешние отличия не играют никакой роли, потому что всем детям нужны семья, любовь и забота. Впрочем, для ребенка гораздо важнее не его национальность от рождения, а в какой среде он воспитывается.

– В любой семье между детьми возникают споры, и в нашей семье такое бывает, но не национальной почве, – рассказывает мама Людмила Геннадьевна. – У нас не принято выделять национальности друг друга. Все дети носят одну и ту же фамилию, отчество, и у них одна мама. Все дети знают, что они усыновленные.

Одна из традиций семьи Александровых – это построение семейного древа. Все вместе, изучая родословную мамы, Людмилы Геннадьевны, они дошли до седьмого поколения и узнали, как и где жили прапрабабушки и прапрадедушки, как строили семьи, сколько было в семье детей. Вроде бы обычное семейное древо, а ведь оно показывает, откуда берутся родственники, откуда берет начало семейная история, и, конечно, помогают понять, что твое будущее без крепкой семьи, без братьев и сестер будет неполноценным.

Когда в 2018 году у Людмилы Геннадьевны случился инсульт, семья, ее тепло, забота и вера в успех мамы стали лучшей реабилитацией на пути к выздоровлению.

– Все мальчишки в нашей семье любят спорт. Наше любимое место – это зеленый стадион. У всех есть мячи, велосипеды и самокаты. У ребят получается договариваться друг с другом. У каждого в семье есть своя зона ответственности. Один накрывает на стол, другой заваривает чай, выносит мусор. Каждый чувствует свою нужность, и это нас сплачивает, – продолжает разговор Людмила.

В семье Александровых, как в зеркале, отражается жизнь целого государства. Здесь любят своих детей и принимают их такими, какие они есть, и вместе с ними учатся признавать взгляды и убеждения других людей, людей других национальностей. Здесь дружба, согласие, единение – это не пустые слова. Ведь от каждого зависит, насколько будет в их семье комфортно, безопасно и весело жить. Конечно, есть некие отличия между жителями разных регионов, есть свои традиции в поведении, одежде, кухне. А в целом есть просто люди и общие человеческие правила коммуникации.

Надежда Иванова

Памятник первоткрывателям чернушинской нефти

В Год единства народов России путь редакции лежал в самый многонациональный город Пермского края – город Чернушку. Здесь трудятся люди разных национальностей: русские, башкиры, татары, удмурты, чуваши…

Надо сказать, что в Чернушке создаются благоприятные условия для взаимодействия национальных культур. Ярким примером явился татаро-башкирский праздник Сабантуй, а в июне в краеведческом музее имени В. Г. Хлопина прошел месячник, посвященный чувашской культуре.

Участники СВО и ветераны Афганистана принимают активное участие в жизни Чернушинской организации ВОИ

В краеведческом музее для нас провели обзорную экскурсию, а затем встреча продолжилась в зале Боевой славы. Здесь собрались участники СВО, ветераны Афганистана в рамках проекта «Ты не один». Члены Чернушинского общества выступили с творческими номерами на русском, удмуртском, татарском и башкирском языках. Многие участники были в национальных костюмах, что придавало встрече особый колорит.

В центральной библиотеке библиотекарь Любовь Анциферова провела для общества интеллектуальную игру на знание традиций разных народов. Победителем стала команда колясочников под названием «Танки грязи не боятся».

Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы о. Димитрий

Мы не обошли своим вниманием и духовную жизнь Чернушки. По рекомендации членов общества мы посетили храм Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Зверево. Нас встретил настоятель храма отец Димитрий Занин и рассказал вначале о том, что название Зверево связано вовсе не с тем, что здесь было много зверья. Оказывается, основателем этого поселения в 1875 году был крестьянин Дмитрий Степанович Зверев родом из Осинского района. После отмены крепостного права он приехал в эти земли и выкупил их у владельцев – татарских крестьян поселения Сульмаш. Так появилось вначале поселение Зверевых, которое после превратилось в Зверево.
Появилась небольшая часовенка, которая в 1944 году стала полноценным храмом – правда, деревянным. А в 1994-м, несмотря на сложные времена, началось строительство нового каменного, более просторного здания.
В трапезной нас угостили знаменитыми шанежками, которые выпекают здесь же, в печи, а также чаем с листьями жасмина. Было невероятно вкусно!

А потом настоятель храма проводил нас в стоявшее по соседству здание музея «Русская изба». Когда-то это был дом зажиточных крестьян Мазеиных. Потом здесь открыли начальную школу, а сейчас здесь располагается библиотека. Но необычная: в ней можно увидеть старинные экспонаты, принесенные жителями деревни Зверево.
Отец Димитрий говорит, что это намоленное веками место могло бы стать Центром русской культуры:
– Мы настроены ко всем толерантно, сотрудничаем с имамом Сульмашинской мечети. Он приезжает поздравлять верующих с Пасхой. И приглашает, в свою очередь, нас на свои духовные праздники. Мы также проводим совместные мероприятия в кадетской школе, классные часы, конференции. То есть у нас очень дружественные, добрососедские отношения сложились!

Из деревни Зверево мы уезжали с подарками: отец Димитрий каждому из нас подарил небольшую икону Покрова Пресвятой Богородицы. Известно, что эта икона символизирует любовь и милосердие Божией Матери, которые она в равной степени проявляет ко всем людям на свете. Всесердечно благодарим!

Мы обратились к жителям города, членам ВОИ – представителям разных национальностей, профессий, вероисповеданий с вопросами о принципах единства, толерантности и национальной идеи, которые существуют в нашем обществе.

Каждый из собеседников ответил по-своему, приводя примеры из жизни. Из этих разнообразных мнений у нас сложилась общая картина, которую предлагаем вниманию читателей.

Елена Секлецова, член Чернушинского ВОИ, в обществе отвечает за социокультурную реабилитацию:
– Наш город является многонациональным, и у нас конфликтов на национальной почве никогда не возникало. На одной улице, в одном доме, в одном подъезде, даже в одной семье живут русские, татары, башкиры, чуваши. Нам не важно, какой национальности человек в нашей организации, даже иной раз не задумываемся. Вспоминаем, когда кто-нибудь принесет национальное блюдо на праздник или споет песню на родном языке. Тогда мы улыбаемся и радуемся, как радуются чему-то новому, необычному, с интересом вслушиваемся в слова. А если что-то случается, мы все как единая команда. Сосед помогает соседу, татарин башкиру и наоборот. Ведь беда не делит людей по национальному признаку. Так и должно быть, только так мы будем сильны, и никто нас тогда не победит.

Гузалия Клячина – по национальности башкирка. Муж моей собеседницы, Александр Аркадьевич – русский, к тому же из старообрядцев. Познакомились в Чернушке. Вообще-то она училась на ветеринара, окончила Осинский техникум. Однако чтобы заработать на квартиру, пришлось идти работать штукатуром-маляром. А мужу – бульдозеристом. Гузалия была комсоргом и старостой общежития. Всего-то две недели и встречались, после чего Александр сделал девушке предложение. И вот уже дружно живут 37 лет. Вырастили четверых детей, воспитывают шестерых внуков.
Спрашиваем о том, как складываются отношения в многонациональной семье с разными религиями.
– Мы уважаем веру друг друга. На Пасху обязательно красим яйца, стряпаем шаньги, лепим пельмени, – делится Гузалия Ириковна. – А когда наступает ураза байрам, покупаем баранину, варим шурпу, приглашаем гостей и щедро первым делом угощаем их. Дети и внуки одинаково хорошо говорят на обоих языках, русском и башкирском.

Ирина Гилёва беседует с Любовью Ведерниковой

Знакомимся с Любовью Ивановной Ведерниковой, которая только что сошла с импровизированной сцены. Любовь Ивановна – русская, но выступала в татарском национальном костюме. Невестка у нее удмуртка, но все они живут в полном согласии. Вместе готовят любимые блюда, те же перепечи. Когда сваты включают удмуртскую музыку, то, по признанию Любови Ивановны, ноги сами пускаются в пляс. И даже их удмуртская речь кажется ей музыкальной.

Назима Давлятовна Ижгузина родом из Бардымского района. Окончив Елабужский педагогический институт, после распределения работала учителем в Набережных Челнах, преподавала татарский, немецкий, русский языки. Потом вновь переехала в Бардымский район. Там и познакомилась со своим мужем – нефтяником Расилем, молодая семья переехала в Чернушку. В 2023 году отметили золотую свадьбу, и поздравлял их лично губернатор! Живут дружно по сей день. Поют национальные песни, любят стряпать татарские блюда – бэлиш, чак-чак, угощать ими соседей.
– Одна соседка у меня удмуртка, с другой стороны русские, чувашские семьи рядом живут, – рассказывает Назима Давлятовна. – Мы не разбираем, не делимся, кто какой национальности. В гости ходим, угощаем друг друга национальными блюдами, песни поем. Вот сегодня настряпала и принесла чак-чак к столу. Жизнь продолжается. Есть внуки, мы с ними общаемся, и это наше настоящее счастье.

Юлия Червянина

Юлия Червянина родилась с ДЦП, передвигается на коляске. Отец у Юли – русский, а мама – башкирка. По рассказам девушки, в семье у них царит теплая и дружелюбная атмосфера. Они любят вместе стряпать манты, бэлиш, эчпочмак, кыстыбый – вкусные пресные лепешки с разными начинками. Юля всегда помогает родителям на кухне.
– А еще мне очень нравится участвовать в мероприятиях, которые организовывает наше общество, – констатирует девушка. – Нам так хорошо здесь! И спасибо редакции газеты «Здравствуй!» за то, что приехала к нам познакомиться с нами, рассказать о нас.

Несколько минут всего удалось пообщаться и с председателем Чернушинской организации ВОИ Валентиной Чувашевой.
Валентина Файзрахмановна родилась в Башкирии в семье удмуртов, а с полутора лет живет в Чернушке. Живя все сознательные годы в окружении русского народа, будучи замужем за русским, считает себя более русской, чем удмурткой. Отмечая при этом, что удмурты очень дружный и веселый народ, они любят собираться большими компаниями, поют, играют на гармошках. Любят готовить и вкусно поесть.
– В нашем многонациональном обществе инвалидов, как в любой многонациональной семье, много замечательных традиций, – подытоживает Валентина Файзрахмановна. – Мы отмечаем разные праздники, любим собираться за столом, на который приносим вкусные национальные блюда. Вот уже 21-й год пошел, как я возглавила общество инвалидов. И без громких слов скажу, что у нас за эти годы коллектив стал очень дружной многонациональной семьей. Разная культура, кухня, праздники – это то, что не разделяет, а, наоборот, объединяет людей, в том числе людей с инвалидностью.

ПАМЯТЬ НА ВЕКА

В Чернушке много памятников, отражающих вклад города в Победу.
На фронт отправились свыше 15 тысяч жителей Чернушинского района, 5157 из них не вернулись с полей сражений. 16 чернушан воевали в составе гвардейского Уральского добровольческого танкового корпуса. В ноябре 1942 года в Чернушке открылась 2-я школа летчиков первоначального обучения ВВС ВМФ, а в деревянном бараке по ул. Ленина был размещен цех по ремонту самолетов УТ-2. На фронтах Великой Отечественной войны сражалось немало авиаторов-чернушан. 12 чернушан стали Героями Советского Союза, двое – полными кавалерами ордена Славы. Чернушинский район среди других территорий Прикамья первенствует по количеству воинов, получивших в годы войны звание Герой Советского Союза.

В 1983 году в Чернушке был установлен памятник воинам-танкистам.

15 августа 1982 года, благодаря содействию знаменитого советского летчика, трижды Героя Советского Союза, Александра Ивановича Покрышкина был установлен памятник выпускникам школы пилотов, погибшим в годы ВОВ – вздымающийся в небо самолет МиГ-17.

Летом 2013 года в Чернушке появился арт-объект Дерево жизни. Символом «дерева жизни» в русских традициях всегда была береза: именно такой образ и был выбран для воплощения проекта. К нему ведет мост, символизирующий непростой жизненный путь. «Дерево жизни» сразу стало популярным среди молодоженов: здесь уже по сложившейся традиции они закрепляют свою любовь замочками.

В 2014 году в Чернушке открылась Церковь Спиридона Тримифунтского, сооруженная на средства благотворителей. Спиридон Тримифунтский –
христианский святой, который почитается в лике святителей как чудотворец. Согласно церковным преданиям, святитель Спиридон совершил множество чудес.
В том же году напротив храма во имя Святителя Спиридона был установлен памятник святым благоверным князьям Муромским Петру и Февронии.
Ирина ГИЛЁВА

Ирина ГИЛЁВА